人智医学谈疾病的本质(上)

时间:2018-02-14 19:22:14 作者:一束光育儿 阅读: 1629 点赞: 12 分享: 34

人们只关心治好自己的疾病,

他们根本不在意疗愈是如何发生的,

最好就是自己对"如何"治好不需要负任何责任。

现代大部分人都认为

治病的人最好都是由权威单位任命的。

人们对医学领域中的权威的信仰程度

更甚于宗教领域。

——鲁道夫.施泰纳

人们只关心治好自己的疾病

在本章当中,我想从灵性科学的观点来谈谈疾病的本质。

通常,人类只在生病时才开始关注疾病的问题,或者至少关注这一种或者那一种疾病。但就算病了,他们也只对治好疾病有兴趣而已。

医学领域中的当权者,形式各异,在今天还在努力扩大自己的权限,在未来他们将更大强度的扩大自己的权限。外行人也不要去指责事情为什么是这样或将会是这样。因为他们在自身不受疾病困扰,或者没有因得了急病而需要治疗时,是不会认真地思考这些事情或是在乎这些事情的。

因此,大多数人只是平静地旁观医学领域的当权者将自己的权力范围越扩越大,渗入各个领域并要求行使其采取某种治疗的权力。比如对他们孩子的教育或学校生活畅所欲言,横加干涉。大众并不特别在乎这些事背后更深层的重大意义。他们旁观了一项项的法令颁布,他们不想洞见这些事情的真相。

(莲花海.陈沿羽作品)

另一方面呢,总有些人深受某些疾病的困扰,无法用一般的唯物医学来康复,唯物医学没有涵盖他们的问题。他们采用灵疗法治疗,但他们也只关心是否能够治好,他们不会关心这些方法,也不会思考了解这些事情的方式,因其不同的治疗方法和理解事物的不同方式而对整个大众的影响,以致完全忽视了来自灵性深层方法的意义。

有谁在乎大众是否反对使用灵疗法?谁在乎是否实施灵疗法的人被关到监狱里去了?除非影响到个人,否则不会有人在乎的。然而,真正灵性科学的任务就是要唤醒一种意识:不是以自我为中心的康复欲望,而是一定要有对于疾病与康复方面的深层认知,而且这知识要被广为传播。

(莲花海.陈沿羽作品)

人类是非常复杂的生命

在现今这个唯物主义时代,看得见这些事情本质的人,会很明显的看出为什么疾病的理论如此严重地受到唯物主义思考方式的影响。

不过,如果我们跟随这个或那个口号,只遵循某个方法,一味批判唯物的理论,忽略它的科学基础,忽略它在许多方面都很有成效,这就跟走入另一极端,把一切都纳入心理治疗之类的旗帜之下,犯了同样的错误。变成一面倒论调的牺牲品。

现代人类一定要越来越明白:人类是非常复杂的生命,任何与人相关的都与这一存在的复杂性相关。如果有一种科学认为人类只有肉体,那么就不可能对健康或生病的人有益。因为健康与疾病都与人的整体都有关,不是只与肉体有关而已。

这情形不能从表面断章取义。你会发现有很多医生,许多有名望的医生,他们绝不宣称自己为唯物论者。他们因为有着某种宗教信仰,而坚决拒绝被指称为"唯物论者"。但这不是重点。个人的发言、信仰并非问题所在,那只是他个人的事。

治疗要有效,就必须知道如何运用和有价值地使用那些不受感官世界限制、存在于灵性世界的事实。所以不论这位医师的宗教信仰多么虔诚,对于这个或那个灵界有多少种理念,如果他在医疗上还是只使用唯物主义世界观的法则,也就是说:当他在治疗患者时,权当人类只有肉体来处置,那么无论这位医生自认为自己多么有灵性,他依然是唯物论者。

(莲花海.陈沿羽作品)

血液是非常特别的液体

决定这个人的不是个人的主张、信念,而是他是否能灵活运用外在感官界背后的力量。相同的,人智学如果只是大力宣导人类的四体,让大家都能复诵人类有"物质身、以太身、星辰身与自我体",也是不够的。

重点不在于知道这些事,而是了解这些要素如何作用在健康的人与病人身上,还有在人类身上的相互关系有何意义。

除非,你们认为了解灵性科学里人类第四体——自我体——的本质是你们的责任,不然无论你们如何深入研究解剖学或生理学,都无法了解人类血液的本质;这样的人对于与血液相关疾病的本质是无法说清楚的。因为血液是表达人类"自我体"的本质。

歌德在《浮士德》中写下的"血液是非常特别的液体"这句话,确实含意深远。现在的科学对于这项事实完全没有概念。科学家应该用与其他肉体器官完全不同的方法看待血液,因为其他的器官是表达完全不同的东西。

如果腺体是"以太身"在肉体上的表达方式,对腺体的组织就必须以完全不同的方式来探讨。因为血液是一个人类更高的体——自我体——的表现方式,科学方法如果要能够正确处理这些事,就必须有这些知识指导才行。接下来我想讲一些高层次人智学的重要事情。

(莲花海.陈沿羽作品)

血液离开身体就非原本的物质

从身体中抽取几滴血后要用尽各种方法来检验血液,这是相信唯物论的学者们的想法。血液的检验用的是调查其化学成分的方法,与检验其他物质所用的方法完全相同。

但他们忽略了一个重点,当然,不用讲,唯物科学看不到这重点,而且会认为这说法是愚蠢又神经错乱的,但事实是:血管中流动的、能维持有生命的身体的血液,与用针筒取出体外的血液,其实已经不再相同。我们得承认血液离开身体的那一刻就变成了非常不同的东西了。流出来的是已经凝结的血液,不论它多新鲜,在组织中已经没有任何生命本质的证明物了。

血液是自我体的表现,所以无法以检查物质的方式来分析;因为你们所看到的血液已经不再是体内的血液了,不能再从物质角度来观察。抽取后能见到的血液,能用类似X光检验的血,就已经是血液在物质界中外显的影像罢了。这些事只会渐渐地被了解;曾经有一些研究灵疗的科学家提过这个观点,但却被称为是疯子或哲学家。

(莲花海.陈沿羽作品)

血液是自我体的表现物

其实,健康与疾病都与人类多层次体的复杂本质有关,唯有透过灵性科学知识来了解人类,才可以洞悉健康人与病人之间的差异。只有了解他们与人类多层次体的相关性,才能了解这些疾病。有时,有些疾病会显现在"自我体"的表现物——血液之中;有些疾病则是指向"星辰身"的病,就会影响星辰身的外在表现方式——神经系统之中。

如果是第二种情形,我就会要求你们细细思量,当星辰身不正常,表现在神经系统,就会看到有些神经功能无法发挥,神经系统一旦无法在某些区域正常活动,就会有各种状况出现,如胃部、头部或心脏的病症。不过,胃部不舒服并不一定就是由神经系统及星芒体的变化所引起,有时会是完全不同的起因。

那些与自我体相关的疾病,就会与自我体的外在表现——血液有所关联,原则上会显现为慢性病,当然这只是"原则上",并非必定如此,因为世事本来就不是非黑即白的。

(莲花海.陈沿羽作品)

慢性病与自我体有关

这类疾病(慢性病)初期的不适通常只是征兆,这些征兆都来自血液的混乱,而根源则是来自自我体的异常。

某些慢性病的话题,我可以讲上几个小时,例如,若从肉体角度来看,原因来自血液;若从灵性角度来看,原因出于自我体。这些慢性病主要都是先天或遗传的疾病。这种慢性病的本质,只有从灵性角度探讨人类本质的人才能了解。有人一生都在生病,也就是从来没有健康过,身体上总是出现不适。

追根究底,我们一定要问"此人自我体的基本性格为何?","他是怎么样的一个人?"如果你们真的了解生命,你们就会了解慢性病与自我体的灵魂基本性格有关。有些慢性病绝对不会出现在严肃庄重的人身上,只会出现在轻薄浮佻的人身上。这些是我们以下要讲的提示。

有个病人已经罹患慢性病多年,你们要问自己的第一件事就是:这个人是哪种人?你们得要知道他自我体的基本性格,否则若跟着一般医学去诊断,大多会搞错,除非你们运气好。

(莲花海.陈沿羽作品)

治疗慢性病:对自我体有正面影响的环境

在治疗这类先天或遗传的慢性病时,重点要考虑他们的整体环境,就是那些直接或间接影响到自我体的因素。当你们确实了解病人这方面的情形,你们也许会建议此人在冬天应移居他处,或是必须换工作,去接触不同的生活。基本的建议就是要找到对这种自我体有正面的环境。

要找到正确的治疗方法,你们必须具备丰富的人生经验,因此你们可以站在患者个性的角度说:"我要康复,一定要换工作。"要从他灵魂本质的观点,精确地指出所需的方法

有时候,只要身处此环境就不可能康复,因为无法做出改变。不过,在许多例子中,只要他知道原委,其实都是可以改的。例如某人只要搬离低地,住到山上就会好了。这些方法都可以应用在一般称之为慢性病的病人身上,只要是在肉体上与血液有关,灵性上与自我体相关的病。

—— 未完待续 ——

备注:

1、原文是整篇演讲,没有小标题。本译稿的小标题是编辑加入,以便读者理解。

2、本文的下篇敬待发布。

一束光

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